周大成，1965年6月生于江苏淮阴市，垂髫之年，歆爱书画，篆刻艺术，现为中国书法家协会会员、中国民主同盟盟员、南京印社社员、淮安市书画院特聘画师、淮阴书画院名誉院长、荣宝斋画院范扬山水画工作室画家。现居北京。

　　　方介堪（1901~1987），原名文渠，字溥如，后改名岩，字介堪，以字行，永嘉城区（今温州鹿城区）人。篆刻家，曾任西泠印社副社长、全国书法家协会名誉理事、中日兰亭书会名誉顾问。遗著有《方介堪篆刻》、《介堪刻晶玉印》、《介堪印存》、《玺印文字别异》、《古玉印汇》、《玺印文综》等。              

　　　齐白石（1864年1月1日─1957年9月16日），祖籍安徽宿州，生于湖南长沙府湘潭（今湖南湘潭）原名纯芝，字渭青，号兰亭。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。　　是近现代中国绘画大师，世界文化名人。早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩明快，造型生动，意境淳厚。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。　　齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。著有《白石老人自述》等。

　潘天寿 （1897－1971）早年名天授，字大颐，号寿者，又号雷婆头峰寿者。浙江宁海人。浙江省立第一师范学校毕业。曾任上海美专、新华艺专教授。幼年自学书画篆刻，1915年至1920年于浙江省立第一师范学校读书，并得经子渊、李叔同指导。1923年至上海，先后任上海美术专科学校及新华艺术专科学校教授。1928年定居杭州，任西湖艺术院教授，翌年赴日本考察美术教育。抗日战争后，随校内迁。1944年至1947年任国立艺术专科学校校长。1945年任国立艺专校长。1949年后，历任中国美术家协会副主席、浙江省文联副主席、美协浙江分会主席、中央美术学院华东分院副院长、浙江美术学院院长，为第一、二、三届全国人大代表，中国文联委员。1958年被聘为苏联艺术科学院名誉院士。1959年任浙江美术学院院长。他对继承和发展民族绘画充满信心与毅力。为捍卫传统绘画的独立性竭尽全力，奋斗一生，并且形成一整套中国画教学的体系，影响全国。他的艺术博采众长，尤于石涛、八大、吴昌硕诸家中用宏取精，形成个人独特风格。不仅笔墨苍古、凝炼老辣，而且大气磅礴，雄浑奇崛，具有慑人心魄的力量感和现代结构美。他曾任中国美术协会副主席、全国人大代表、苏联艺术科学院名誉院士。著述有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》。他是一代艺术大师和美术教育家。　潘天寿擅画寓意花鸟及山水，远师徐渭、朱耷、石涛等人，近受吴昌硕影响；亦画人物，并长于指画。书法从锺繇、颜真卿、史孝山入手，后学秦汉、魏晋碑文，参以卜文猎碣。　传世作品《露气》、《雨后千山铁铸成》、《记写雁荡山花》等均藏于中国美术馆；收编成辑有《潘天寿画集》、《潘天寿画选》、《潘天寿画辑》、《潘天寿书画集》等。  

　　丁敬（1695--1765）字敬身，号钝丁、砚林，龙泓山人等别号，浙江钱塘（杭州）人。清代书法篆刻家，西泠八家之一，浙派创始人。喜好金石碑版，精鉴别，富收藏。曾搜访石刻，著成《武林金石录》。他的篆刻取法朱简，在汉印基础上，常参以隶意，构思安排都苦心经营。篆刻采用切刀法以表达书写的笔意，方中有圆，一洗娇揉妩媚之态。著有《砚林诗集》、《龙泓山人集》。丁敬在篆刻史上的最大贡献，在于继承并发展了朱简朱文短刀碎切的刀法，并进一步开创了印从刀出的创作模式，其篆刻直追秦汉、力挽颓风，且文雅生辣，有很强的金石感，可谓前无古人。

　吴昌硕（1844.8.1 —1927.11.29），原名俊，字昌硕，别号缶庐、苦铁等，汉族，浙江湖州人。中国近、现代书画艺术发展过渡时期的关键人物，“诗、书、画、印”四绝的一代宗师，晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，与任伯年、蒲华、虚谷齐名为“清末海派四大家”。吴昌硕的艺术别辟蹊径、贵于创造，最擅长写意花卉，他以书法入画，把书法、篆刻的行笔、运刀、章法融入绘画，形成富有金石味的独特画风。他以篆笔写梅兰，狂草作葡萄，所作花卉木石，笔力敦厚老辣、纵横恣肆、气势雄强，构图也近书印的章法布白，虚实相生、主体突出，画面用色对比强烈。　吴昌硕于金石书画不拘于一门，而是多门并进，探求诗书画印之间的关系，他践行“书从印入、印从书出”至理，继而“以书入画”，诗书画印全面发展，其综合成就，前可比肩赵之谦，后可观照齐白石，形成艺术史上的三座大山，至今难以逾越。

　　　　　　沙曼翁（1916—2011.10.8），男，满族，祖姓爱新觉罗，原名古痕，1916年生于江苏镇江，长期寓居苏州。曾任中国书法家协会会员、江苏省文史研究馆馆员、苏州市书法家协会原顾问、东吴印社名誉社长，新加坡中华书学会评议委员、菲律宾中华书学会学术顾问。2009年，因其在书画篆刻艺术领域的突出成就和影响，中国书法家协会授予其为艺术指导委员会委员和第三届中国书法兰亭奖终身成就奖。

　　　苏白（1926 ～1983），原名英心，别署 陈风，自号“不三不四楼居士”，山东福山人。篆刻家。自幼喜欢书法、绘画，12岁时学习篆刻，曾得 张叔愚、 邓散木、钱君稥等名家指教，技艺大进。 新中国成立后，当过中学教师，工作之余刻了上万方作品。其作品大度，强调刀笔意味，具有淳朴刚健、古拙浑厚、气势磅礴的风格。出版有《苏白印蜕》《可染楼印稿》《不三不四楼印集》《 鲁迅 笔名》等，颇受同道赞许。 钱君陶先生曾评论说：“老友苏白先生治印甚勤，初法散木，得其神髓。旋变，乃见自家面目”。1983年3月， 在全国首届篆刻征稿评比中，其作品『身无媚骨』获一等奖。生前为青岛市工艺美术研究所篆刻研究室主任、工艺美术师， 中国书法家协会会员， 山东省书法家协会 常务理事， 西泠印社社员。1983年去世。　　

　　　赵石（1874——1933.5.8），又名古愚，字石农，号古泥，以号行。又号泥道人。江苏常熟人。　　家素清贫，幼失慈母，父设小药肆於慈乌村。古泥自小在邻村小药铺当学徒，三年无所成，愤极而奔姑苏寒山寺，欲削发为僧，未为所纳，不得已乃返回其父药肆工作。业余奋发习书练刻，奉手於缶庐弟子李钟（字虞章），得其指引，遂窥门径。年二十，客沈石友家，为其治印刻砚，得观沈氏所藏，学艺日进。吴昌硕与沈石友为莫逆交，时过沈寓，见古泥英年劬学而善之，曰：『当让此子出一头地。』收录门下，乃授以治印要诀。　　古泥既师吴氏，又潜心古代封泥，摄其神髓，以朴茂奔放为尚，章法迂回宛转，用刀刚劲有力，面目自具。尝言：『摹印之法，求诸金石文字及篆法则易得，徒讲刀法则难成。』又云：『一切技艺，胸中皆不可无书，有书而後可。』邓散木曾论其与缶翁印艺之别曰：『缶庐治印侧重刀笔，故其章法往往有支离突兀者。赵（石）於章法别有会心，一印人手，必先篆样别纸，务求精当，少有未安，辄置案头反复布置，不惜积时累日，数易楮叶，必使安详豫逸，方为奏刀，故其所作平正者无不揖让雍容，运巧者无一不神奇变幻。然其初年之於缶庐固亦步亦趋，未敢少越规范也。吴主圆转，赵主廉厉，迨缶庐既老，大江南北已吴赵各树一帜，学吴而不为吴氏所囿，其惟赵氏—人，岂特青冰蓝水已哉!』以圆转廉厉为缶翁古泥两家特色，此言良是；然谓缶翁章法往往支离突兀，不免阿私之说耳。古泥治印四十余年，所作数以万计，有自钤《拜缶庐印存》四十卷，至诸家辑谱，有沈氏师米斋《赵古泥印存》、庞氏兰石轩《泥道人印存》、陈氏所辑《赵古泥印存》、王哲言《槐荫层晖庐藏印选》，流布甚广。师法其艺者，遍江南各地，号曰『赵派』或『虞山派』，弟子之擅名者，有邓散木等。其女赵林，篆刻得家传，极遒健爽利，女印人中仅见也。古泥篆刻而外，兼善书法吟咏。其书深得颜鲁公法，骨力洞达，神似翁同稣，翁以相国高名，求书接踵，不暇给即倩古泥代之，人莫能辨。诗亦可诵，其《摹印》一首云：『铁印封泥器字篇，文何丁邓未精研。湖州老缶人中杰，独辟鸿蒙篆学天。』《刻石有感》云：『摩挲昌化青田石，刻画秦朱汉白文；输与梁间双燕子，自来自去掠清芬。』有《泥道人诗草》二卷传世。古泥貌奇古，颇类传说中八仙之汉锺离，健於谈论，而胸怀坦荡，极重言诺，人以是益推重之。沈禹钟《印人杂咏》有诗咏之云：『道人笔力挽江河，得力封泥猎碣多。到死不遗来世债，有涯都付铁消磨。』并注曰：『古泥才气横溢：……时人求其刻者接踵於户，晚年作印，常汲汲顾景，必尽其意乃止，语人曰，余不欲欠来世债也。』

　余正，1942年12月生，祖籍浙江鄞县人，世居杭州，别署今日轩。师承韩登安，现为西泠印社篆刻研究室主任，国家二级美术师，西泠印社理事，中国书法家协会篆刻艺术委员会委员，浙江省书法家协会副主席，中国篆刻艺术院研究员，浙江省文史研究馆馆员。历任第三、四届全国篆刻展评委，曾获杭州市政府首届文艺奖，主要著述有《中国印学年鉴一九八七九二卷》、《浙派印风》、《赵叔孺，王福庵印风》、《浙派篆刻》、《西泠印社志稿注释本》、《浙派篆刻赏析》、《西泠百年印举》、《禅海珍言刻石》。出版有《余正篆刻书法集》。